恶人自有恶人磨的上(shàng)一句是什么，恶人自有恶(è)人磨是啥意思是“恶人自有(yǒu)恶(è)人磨”上一句(jù)是(shì)“近奸近(jìn)杀古无讹”的。

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恶人自有(yǒu)恶人(rén)磨的上一句是什么，恶(è)人自有恶人(rén)磨是啥(shá)意(yì)思

　　“恶人(rén)自有恶人磨(mó)”上一句是(shì)“近奸近杀古无讹”。

　　出自(zì)明·周楫《西湖二集·周城隍辨(biàn)冤断案》：“近奸近杀古无(wú)讹，恶人自有恶人磨。

　　”意思是(shì)自(zì)古奸邪(xié)之事会导(dǎo)致人(rén)命(mìng)案件，坏人自有(yǒu)坏人来消磨惩(chéng)治。

　　《西湖(hú)二集》是(shì)明(míng)代周楫创作的短篇(piān)（拟话本(běn)）小说集(jí)，刊(kān)行年代(dài)大(dà)概(gài)是在明(míng)末崇祯年间。

　　又名《西湖文言(yán)》，三十四(sì)卷。

　　全书三十四卷，收小(xiǎo)说三(sān)十四篇。

　　内(nèi)容(róng)多为与西(xī)湖有关的(de)才子(zi)佳人爱情(qíng)故事，但其中还有一些抵御倭寇的故事(shì)及描写杭州人情风俗等(děng)篇，较有意义。

　　《西(xī)湖二集》的作者(zhě)在世界观上多宿命(mìng)论，在思想体系上，则兼(jiān)具(jù)佛、道(dào)儒三教，而(ér)以儒为主。

　　作品(pǐn)在(zài)许多地方(fāng)宣扬了因果报应和儒家的(de)忠孝仁义。

恶(è)人(rén)自(zì)有恶人磨,上一句是(shì)什么意思?

　　恶人自有恶人磨上一句是嫩草怕霜(shuāng)霜怕日。

　　这句话是有出处的，“嫩草怕霜霜怕日，恶人(rén)自有(yǒu)恶人磨”，谚语(yǔ)，意思是指(zhǐ)一物降一物，厉害(hài)的人(rén)会被更厉害的人制(zhì)服。

　　出自明·徐咂《杀(shā)狗记》一四：“算(suàn)来(lái)本(běn)利十(shí)分(fēn)多，命里(lǐ)无(wú)钱奈若何。

　　嫩草怕霜霜怕日，恶人自有恶人磨。

　　”

　　《杀狗记》剧情赏析：

　　东京人孙(sūn)华、孙荣兄(xiōng)弟俩，父母双(shuāng)亡。

　　孙华是个纨绔子弟(dì)，与无赖柳龙卿(qīng)、胡子传(chuán)结为(wèi)酒肉朋友，终日在外面(miàn)花天酒地，吃喝玩(wán)乐。

　　弟孙(sūn)荣知书(shū)识礼，见兄长(zhǎng)不思上进，便屡(lǚ)加劝谏。

　　因(yīn)柳、胡二人从(cóng)中挑拨，孙华不(bù)仅不听劝谏，反而将孙荣逐出家门。

　　一日大雪，孙华与柳、胡喝醉酒后半夜回家，途中跌倒在雪地上(shàng)，柳、胡不但不救，反而窃取了孙华身上的羊脂玉环(huán)和宝钞，扬长而(ér)去。

　　幸(xìng)遇孙(sūn)荣经过，将孙华背回家中。

　　而孙华不但不感兄(xiōng)弟救枯贺迹命之恩(ēn)，醒来后不(bù)见了身(shēn)上(shàng)的玉环和宝钞，反诬孙荣偷去(qù)，便把(bǎ)孙荣打了一(yī)顿，又(yòu)赶了出去。

　　孙华妻子杨月(yuè)真(zhēn)贤(xián)淑(shū)聪慧，见丈夫听(tīng)信柳、胡，执迷不(bù)悟，便想(xiǎng)出一条(tiáo)计策，向邻居(jū)买(mǎi)来一只(zhǐ)狗，杀死后穿上人的(de)衣(yī)服，假作人尸，放在(zài)后门口。

　　待(dài)孙华半夜酒醉回家时，发现了死狗，以为是(shì)死人，恐惹人命官(guān)司，求杨(yáng)氏处置。

　　杨氏要他去(qù)找柳、胡来帮忙，将“人尸”移到(dào)别(bié)处掩埋(mái)。

　　而柳(liǔ)、胡都不肯帮(bāng)忙(máng)。

　　杨氏(shì)又(yòu)让(ràng)孙华去(戊申年是哪一年qù)找兄弟没(méi)并孙荣帮助。

　　孙荣念兄弟手足之(zhī)情(qíng)，不计(jì)前嫌，欣然(rán)帮助哥(gē)哥(gē)将“人尸”搬到(dào)别处。

　　柳、胡(hú)二人不但(dàn)不肯帮忙，反而(ér)去官府告(gào)拍册发孙华(huá)杀人移尸。

　　这时杨月(yuè)真(zhēn)说(shuō)明(míng)杀狗劝(quàn)夫的真相(xiāng)，经官府勘验，果是一条死(sǐ)狗(gǒu)，案情大白，使孙华看清了柳、胡二人的(de)真面目，悔悟自己的错误，终(zhōng)与(yǔ)孙(sūn)荣和(hé)好。

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