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春秋战国时期的(de)鬼谷(gǔ)子是哪国人(rén)呢,鬼谷子(zi)是(shì)春秋还是战(zhàn)国
春秋战(zhàn)国时期的鬼(guǐ)谷子,一说是战(zhàn)国魏国邺地(河北临漳)人;一说陈国郸城(河南郸城县(xiàn))人;
一(yī)说汉水之滨 关内云阳(陕西石泉县(xiàn))人(rén)。
明确指出鬼谷(gǔ)子是哪里人的(de)只有三国时期的史(shǐ)学家、医学(xué)家(jiā)皇(huáng)甫谧,他在《鬼谷子》一书中(zhōng)注释:“鬼(guǐ)谷先生,楚人也”。
这个(gè)说法得(dé)到唐宋(sòng)时(shí)期那些学者们(men)的普遍(biàn)认可。
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鬼(guǐ)谷子(zi)的影响:
鬼谷子的主要著(zhù)作(zuò)有《鬼谷子》及《本(běn)经阴符七(qī)术》、《关令尹喜内传》。
《鬼谷子(zi)》侧重于权谋策略及言谈辩论(lùn)技巧(qiǎo),而(ér)《本经(jīng)阴符(fú)七术》、《关令(lìng)尹(yǐn)喜内传(chuán)》则(zé)集(jí)中于养(yǎng)神蓄锐之道,用以修(xiū)心(xīn)修身。
《本经阴符七(qī)术》之前三篇说(shuō)明(míng)如何充实意志,涵(hán)养精神。
后四篇讨(tǎo)论如何将内(nèi)在的精神运用(yòng)于(yú)外,如何以内在的心神去处理外在(zài)的事物(wù)。
纵横家所崇尚的是权(quán)谋(móu)策略及言谈辩(biàn)论之技巧,其指(zhǐ)导思想与儒家所(suǒ)推崇之仁义(yì)道(dào)德大相径庭。
因此(cǐ),历来学者对《鬼谷(gǔ)子》一书推(tuī)崇者甚少,而讥诋者极多。
其实(铅笔芯真的含铅且有毒吗 铅笔芯导电吗shí)外交(jiāo)战术之得益与(yǔ)否,关系国家之安危(wēi)兴衰;
而(ér)生意谈判与竞争之策略是否(fǒu)得当,则关系(xì)到经济上之成(chéng)败得失(shī)。
即(jí)使在日常生(shēng)活中,言谈技巧也关(guān)系到一(yī)人(rén)之处世为(wèi)人之得(dé)体(tǐ)与否(fǒu)。
当年苏秦(qín)凭(píng)其三寸不(bù)烂之舌,合纵六国,配(pèi)六国相印,统领六国共(gòng)同抗秦,显赫一(yī)时。
春秋战国时期(qī)的鬼谷(gǔ)子是哪国人(rén)?
春秋战国时期的(de)鬼谷子,一说是战国魏国邺地(dì)(河北临(lín)漳)人;一(yī)说陈国郸城(河(hé)南(nán)郸城(chéng)县)人(rén);一说汉(hàn)水之滨 关内(nèi)云阳(陕西(xī)石泉县)人。
明(míng)确指出鬼(guǐ)谷子是哪(nǎ)里人(rén)的只有(yǒu)三国时期的史学(xué)家、医学家皇甫谧,贺圆他在《鬼(guǐ)谷子》一(yī)书中注释:“鬼谷先铅笔芯真的含铅且有毒吗 铅笔芯导电吗(xiān)生(shēng),楚人也(yě)”。
这个说(shuō)法得到唐宋(sò铅笔芯真的含铅且有毒吗 铅笔芯导电吗ng)时(shí)期那些学(xué)者们的普遍认(rèn)可(kě)。
根(gēn)据史料可知,鬼(guǐ)谷子曾经云游(yóu)华夏各(gè)地,在很(hěn)多地方(fāng)都留下了足迹。
有(yǒu)十(shí)余处地方,比(bǐ)如:陕西的(de)泾阳、 三原县(xiàn),河(hé)南的登封、汝阳、荥阳,山(shān)东(dōng)的蒙阴(yīn),湖南的大(dà)庸,湖耐让北的当(dāng)阳,浙昌拍局江(jiāng)的宁(níng)波,甚至还(hái)有新疆的(de)哈密。
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是吗
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了